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我翻了 古蹟「擺好看」 的牆

李明俐

古蹟經理人

滯留台北與新竹兩城市之間,骨子裡是不折不扣不可能改變的正港高雄人,因為來自一個自由的家庭,一路靠著直覺與任性,從外語及國際交流領域跨向文化遺產管理,畢業於文藻外語大學口筆譯學系、英國伯明翰大學文化遺產管理研究所。

現專注於文化遺產經營管理與國際文化交流,創辦「文化遺產筆記」粉絲頁及部落格平台,現任新竹市定古蹟周益記執行長,曾任文化部全球佈局專案辦公室主任、北投 Solo Singer Inn 創意總監、台北暨寶藏巖國際藝術村副理 。

【 穿越文化遺產:古蹟的當代價值 】

文化遺產在許多國家是旅遊的金字招牌、是國民的集體記憶、是文化底蘊的象徵,但在台灣大大小小的城市中,文化遺產似乎是個深奧的超自然(燃)靈學議題,在斷水斷電的情況之下,各種自燃現象不斷,至今仍無人能解。

我們除了悲嘆這樣的事之外,還能做些什麼?古蹟的價值是什麼?只是「擺好看」,偶爾路過逛逛?

文化價值到底該如何被延續,甚至是永續經營?該如何讓更多人對聽起來十分乏味的古蹟議題產生興趣?古蹟蘊藏的豐富文化價值到底該如何在現代的生活中體現與彰顯?

這場講座將以新竹市定古蹟周益記為例,透過實際案例分析,分享如何創造文化資產的當代價值。

 

【 快問快答 】

第一次翻牆是什麼時候?什麼樣的情境下?

國三,下午肚子餓想到牆外的商店買麵包吃(校內沒有福利社)。

如果把「知識」比喻成動物、植物、事物...等,你會把「知識」比喻成什麼?

地底下挖出來的骨頭與碎片。

去過覺得最特別的古蹟是?

以弗所城(Ephesus)。

影像紀錄
文字紀錄
  • 文/Peggy Sha|Pansci的小小實習編輯,來自可愛的教育系,是一位正努力成為科青的女子,永遠都想要知道更多新的事情,好奇心怎樣都不嫌多。

台灣的古蹟頻頻傳出自燃案例,數量之多簡直可以當新興發電來源(誤),這難道是什麼神秘的超自然現象?其實,這樣的憾事之所以會不斷發生,除了背後牽涉龐大的土地利益之外,更暴露出歷史建築物與當代人的日常生活缺乏連結,使得一般民眾通常漠視這些年代悠久的建築。那麼,該如何改變這樣現象呢?畢竟台灣真的不需要古蹟發電啊啊啊!(崩潰)

神啊!給古蹟一張會說話的嘴吧!

這個時候,就是呼喚「古蹟經理人」的時候了。李明俐身為台灣獨一無二的古蹟經理人,不但要幫助不會說話的古蹟發聲、替古蹟四處奔走、更要為古蹟「建立人脈」打好關係。專業古蹟經理人的首要任務並不只是保護古蹟,更是要將古蹟和一般民眾的生活建立連結,好讓人們更了解自身周遭的歷史環境。

那麼,在古蹟經理人出現之前,台灣的古蹟維護是什麼模樣呢?

在從前固有的古蹟維護循環中,文資團體首先會積極發現古蹟、並加以提報,然而,被提報的古蹟並不代表受到保護;反之,它將成為最脆弱的目標,常常在一夜之間遭受不明原因的火災侵襲。如果古蹟有幸在邪惡火焰的魔掌中生存下來,便能進一步前往審查程序,而後被好好地保存與修復。

只是,浴火真的就能帶來重生嗎?

經過修復的古蹟為了避免閒置,需要經過規劃以便利用,然而,對於古蹟缺乏想像的結果就是:「文創」。各式各樣的文創園區因而林立,但在所謂文創背後,古蹟真正的模樣卻日漸模糊。台北人熟悉的「華山」(全名華山 1914 文化創意產業園區)就是在文創的浪潮下成為民眾喜愛的休憩場所,不過,為什麼要保存華山?為什麼名字中有 1914 這個年代?卻少有在地人回答得出來,而外地人則更不用說了。人們無法從現在的華山看見過去,古蹟就彷彿失去了聲音,唱不出美好的旋律。

「說他者的文化你講不過別人,唯有自己講自己的文化故事時才站得住根本」──李明俐

為了避免古蹟一再「被文創」,我們需要可以整合所有資源的角色,用現代人聽得懂的方式把古蹟的故事說給大家聽。而這次的故事,要從新竹說起……

新竹舊時稱「竹塹城」,開發時間遠早於大名鼎鼎的淡水,當時的新竹,擁有全台灣距離泉州最近的港口,外來人口移入、大量商品在此流通,也使得竹塹城繁榮一時。竹塹城的建設如同雞蛋一般,最核心的區域是城隍廟,其後建於城隍廟旁的同知署則和廟宇呈現陰陽分治的設計,外築石磚城、城外尚有土城分八門,遍植翠竹,故稱「竹塹」。

然而,隨著時代流轉,發展的中心不斷外移。權力裂解之下,新竹褪盡鉛華、成為僅有一個郵遞區號的城市,許多具有歷史價值的建築物也隱於巷弄間,再不為人所知,位於北門街上的「周益記」便是其中之一。周益記是新竹周敏益家族自 1926 年遷入大街後從此生根的大厝,周式後人周友達先生在 2011 年整合了家族產權,並向市府自行提報古蹟,讓家族的歷史得以留存在北門街上。

日式皮閩南骨,風貌萬千的周益記

周益記雖然有著日治時代最時髦的巴洛克式外觀,骨子裡卻是不折不扣的閩式建築,這樣的建築風格,與她過去歷經的擁有著息息相關。而為了說出她的故事,古蹟經理人展開了一場涵蓋食衣住行育樂各面向的「生活考古與創新傳承」實驗計畫。在計畫初期,經理人從田野調查中了解周益記所在地的相關背景,而後設置「奉茶故事站」,藉由奉茶與現今的居民進行交流對話。接著,經由主題工作坊的設立和深入訪談,經理人一一走訪在地,並進一步取得家族口述史。

在匯聚了過去滿滿的能量後,便到了創新與傳承的時刻。經理人策畫了影像敘事展「溫柔的凝視」,藉由自身異鄉人的眼,去呈現地方觀看的內涵,這些角度,或許有些與在地人相似、又些則迥異,藉由異鄉人的眼光,經理人與在地居民一起靜下心來,重新檢視竹塹城的美麗。

與君歌竹塹,請君為我側耳聽

在口述家族史的過程中,祖輩們過去的奮鬥堅忍與氣度隨著後人之口重現於世。其中,周家媳婦陳寶釵原為大稻埕的茶行千金,隨著她的出嫁,將西化的思維帶入周家。受到這位摩登女性的生命歷程啟發,一系列的帽飾設計應運而生,進而促成了《旅程 1928》這場展覽。展覽當中,除了呈現以陳寶釵為靈感而創作的帽飾之外,更有繪景師將當時陳寶釵與丈夫周敏益合照的相館背景完整重繪,將人們帶回那風起雲湧的摩登時代。

除了靜態的展覽之外,李明俐更進一步邀請三位跨界的合作夥伴與她一起探尋周益記,從周式家宴的再現到創新的菜色,利用色香味俱全的飲食,將記憶深深刻入人們的味蕾之中。如今,這些故事都正在繼續,在我們傾聽過去時,也正寫下自己的故事,你,願意來聽聽竹塹城的故事嗎?

欲罷不能,想讀完
在翻牆與不翻之間請別猶豫錯過知識撞擊
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